Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie

28 août dans l'église orthodoxe est célébré l'un des douze plus importants après les vacances de Pâques (douze jours fériés) Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie (Nom complet - Assomption de la Bienheureuse Dame de Notre Dame et de la Vierge Marie).
Cette fête est dédiée le souvenir de l'Assomption (la mort) de la Mère de Dieu. La tradition de l'église dit que les apôtres,qui a prêché dans divers pays, en ce jour miraculeusement réunis à Jérusalem pour dire au revoir à la Vierge Marie et faire son enterrement. En passant, le mot même "aspiration" ne signifie pas la mort, mais un bref rêve avant la naissance dans une nouvelle vie.
L'Assomption de la Très Sainte Théotokos est célébrée par la plupart des chrétiens du monde. Date de célébration, 15 août, a été créé en 595 en l'honneur de la victoire que l'empereur byzantin Maurice a remporté sur les Perses.
L'église catholique, quelques orthodoxesles églises (par exemple, les Hellas), ainsi que les protestants célèbrent l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie le 15 août dans un nouveau style. Mais la majorité des églises orthodoxes (dont le russe, le géorgien, Jérusalem et le serbe), ainsi que l'église catholique grecque ukrainienne célèbrent cette fête le 15 août selon le calendrier julien, qui correspond à 28 août dans un nouveau style.
La fête de l'Assomption de la Sainte Vierge est précédée par Assomption rapide, qui est le plus sévère après le Grand Carême de Pâques. Le jeûne dure deux semaines, du 1er août au 14 août, selon l'ancien style, respectivement, du 14 août au 27 août - d'une manière nouvelle.
La Fête de l'Assomption de la Vierge elle-même, comme toutes les douze grandes fêtes, a un pré-vacances et un festin (les périodes de préparation pour la célébration et la continuation des souvenirs de vacances). La pré-fête dure un jour, les funérailles sont huit. Cette fête est aussi appelée Théotokos sacré.
Une place particulière est occupée dans la tradition orthodoxe temples de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie, consacrés en l'honneur de cette fête. Ils sont dans de nombreuses villes russes et généralementsont appelées l'Église de l'Assomption, l'Église de l'Assomption (la Sainte Vierge), l'Église de l'Assomption (la Sainte Vierge) ou simplement l'Église de l'Assomption. Aussi en l'honneur de la Dormition de Theotokos sont des monastères et des cathédrales.
Dans les gens de l'Assomption de la Très Sainte Théotokos sont appelés Dozhinki (conjoints, maîtresses). La fête nationale orthodoxe de la roséecommémoré l'achèvement de la récolte de pain, d'où le nom. "Dépenses" et "dozhinat" sont synonymes, ce qui signifie "terminer la récolte". Le mot "gay" était en accord avec le mot "maîtresse" (comme les gens ont appelé la Mère de Dieu). À la suite de la fusion de ces deux mots et de l'entrelacement des traditions chrétiennes et folkloriques (qui, comme nous le savons, n'est pas rare), un autre nom pour la maîtresse de vacances a été formé.
Ce jour férié comprend certainsrituels, ainsi qu'un repas festif. Si la ferme n'a pas encore nettoyé le champ, il était habituel de le récolter avec un toloka (c'est-à-dire avec l'aide d'assistants volontaires). La dernière gerbe a été réduite au silence afin de ne pas déranger l'esprit du champ qui y pénétrait. Il était également coutume de "boucler une barbe" - laisser sur le champ comprimé quelques oreilles non coupées et les attacher avec un ruban. Cette cérémonie était aussi basée sur des idées sur l'esprit du champ, caché dans la dernière gerbe non comprimée.
En ce jour, il était également coutumier de sanctifier la vie et toutce qui pousse sur le terrain, ainsi que les fleurs, d'ailleurs, dans chaque région avec l'avant-guerre leurs rituels et coutumes ont été associés. Derrière les filles (la Dormition de la Mère de Dieu) suit la fête nationale orthodoxe Hlebny Spas, qui marque la fin de l'été et fin de la récolte de pain. Il est temps de semer du pain d'hiver, de rencontrer l'automne et de préparer l'hiver.














